Фанатики кадыровского мазхаба в рамках подготовки к масштабному бидаа (нововведению) в виде празднования дня рождения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) устроили 31 января автопробег по маршруту Джохар—Урус-Мартан—Ачхой-Мартан.

В автопробеге приняли участие бидаатчики из издательского центра имени первого главаря чеченских муртадов Ахмата Кадырова, а также кадыровского клуба «Рамзан».

Во всех населённых пунктах по маршруту движения джахили-автомобилисты раздали специально выпущенные кадыровскими ДУМаками буклеты с жизнеописанием Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

«В республике подготовлен целый ряд крупных мероприятий, посвящённых предстоящему празднику», — рассказал «Кавказскому узлу» кадыровский ДУМак.
По его словам, рано утром 4 февраля в Джохаре бидаатчики дадут фейерверк, после чего в главной кадыровской мечети фитны будет совершён «коллективный утренний намаз».

В течение дня суфисты будут скакать и хлопать в ладоши, исполняя свои «мавлиды». Нововведенческие обряды будут совершаться во всех кадыровских мечетях, а в районах и населённых пунктах суфисты устроят жертвоприношения.

Кадыровские инквизиторы на «мавлиде» по случаю дня рождения Пророка (мир ему и благословение):

Фанатики из кадыровского клуба «Рамзан»:

Автопробег бидаатчиков из кадыровского клуба «Рамзан»:

Кроме того, на Гудермесском заводе горной воды было выпущено 20 тысяч бутылок со «святой водой», побывавшей в т.н. «чаше», из которой якобы пил Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

В набранную в Мекке из священного источника Зам-Зам воду кадыровские инквизиторы опустили т.н. «волос», который якобы принадлежал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Кстати, о данном «волосе» появились некоторые любопытные подробности: оказалось, что его Кадырову доставили из Узбекистана.

После того, как «волос» был опущен, суфистские инквизиторы доставили эту воду в Вилаят Нохчийчоь, наполнили ею «чашу» и вылили в специальную ёмкость на заводе по выпуску горной воды в городе Гудермесе.

«Эту воду разлили в 20 тысяч бутылок с этикетками, на которых изображена чаша Пророка Мухаммада [да благословит его Аллах и приветствует]. Бутылки с этой водой будут бесплатно раздаваться в главной мечети республики „Сердце Чечни“, а также поступят в соседние республики», — сказал кадыровский ДУМак.

Отметим со своей стороны, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не оставил я ничего, что может приблизить вас к Аллаху, кроме того, на что указал вам. И не оставил я ничего, что отдаляет вас от Аллаха и приближает вас к Огню, кроме того, что запретил вам» (ат-Табарани в «аль-Кабир», № 1647; Ибн Хиббан, 65. Хадис достоверный).
Всевышний Аллах сказал Своему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы он передал людям людям: «Тот, кто совершит деяние, на которое не было Нашего приказа, оно будет отвергнуто» (Муслим 1718).

Шейх аль-Ислам Ибн Теймийя в отношении празднования мавлида сказал:

«…А так же то, что выдумали некоторые люди, либо уподобляясь христианам в праздновании дня рождения Исы (мир ему), либо из-за любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), возвеличивая его. Может быть, Аллах даст им воздаяние за эту любовь и „иджтихад“, но не за новшество, которое они ввели, сделав день рождение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) праздником, тогда как учёные разногласят в этом дне (т.е. о дне его рождения нет точных сведений).

Поистине, этого не делали саляфы, тогда как они могли, и ничего им не мешало делать это, если бы в этом было благо. Если бы это было абсолютным, либо преимущественным благом, то саляфы, да будет доволен ими Аллах, были бы более достойны делать это, чем мы, так как они гораздо сильнее любили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), возвеличивании его и стремились к благу больше, чем мы.

Поистине, совершенство любви к нему и возвеличивание его заключается в следовании за ним и подчинении ему, в оживлении Сунны его в скрытом и в явном, в распространении того, с чем он пришёл, в усердии в этом сердцем, рукой и языком; это и есть путь „первых опередивших“ из мухаджиров и ансаров и тех, кто за ними последовал с искренностью» («Иктида ас-Сираталь мустакым», стр. 404).

UmmaNews