«Либо ты не будешь говорить людям о шариате, либо будешь сидеть в тюрьме»

Интервью редакции сайта “ИсламДин” с амиром имарат кавказ официальный сайти Къадием ИК Анзором Сайфуллах (раh).
Вопрос: Почему вы не боретесь против этих язычников-националистов, которые провоцируют вражду между мусульманами? Разве борьба с ними не важнее убийства милиционеров?

Ответ: С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего!

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам!

Национализм и разжигание вражды между мусульманскими народами это конечно зло. Призыв к возрождению давно забытых языческих обрядов под видом национальных традиций это тоже — зло. И с этими негативными явлениями надо бороться.

Но необходимо учитывать, что язычество имеет виды и категории. И в первую очередь надо бороться с наиболее опасными и доминирующими видами язычества.

В нашем обществе главной и доминирующей являются такая форма язычества как служение России с её конституцией и другими законами. Практикуются такие языческие обряды и ритуалы, как присяга на верность России (в армии, милиции, политических партиях и т.п.), клятва уважать конституцию при получении паспорта, возложение венков к могилам «героев России», которые убивали мусульман в Афганистане и на Кавказе, и т.д.

Также широко распространены такие языческие традиции, как участие в выборах депутатов парламента.

Так что язычество это не только поклонение камням и деревьям. Идолом может быть и живой человек, который приписывает себе божественные качества. Бог создал людей и только Он обладает правом устанавливать для людей границы добра и зла, только Он знает что хорошо, а что плохо, что справедливо, а что нет.

Он не просто создал людей, Он еще и ниспослал им руководство и закон, регулирующий все сферы жизни. Но люди наделили себя правом решать, что законно, а что преступно, в то время как это право принадлежит только Аллаху.

Они считают, что законы, придуманные философами и юристами, а затем одобренные депутатами в парламенте, более полезны для общества, нежели законы Бога. Тот, кто действительно так считает, не является мусульманином, даже если он будет совершать намаз и соблюдать пост (держать уразу).

Язычники Мекки, против которых боролся Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, верили в существование Аллаха, но поклонялись они своим идолам, а законодателями считали племенных вождей, таких как Абу Джахль и ему подобные.

Многие из современных язычников тоже верят в существование Аллаха и в то, что Он является Создателем, но при этом поклоняются (обожествляют, наделяют божественными качествами) различных идолов: президентов, парламенты, судей и т.п.

Поэтому мы считаем своей первоочередной задачей борьбу против этой формы язычества, как самой опасной для общества.

Язычество навязано нашим народам огнём и мечём. Поэтому главная причина распространения многобожия среди наших народов — оккупация.

Проблема оккупации не только в военном присутствии России на Кавказе и не только в том, что иноверцы изгнали мусульман и поселились на их землях. Главная проблема — культурная и идеологическая экспансия.

Последствия этой экспансии катастрофические:

Алкоголь в свободной продаже и народ спивается. Наркотики официально запрещены, но на деле любой желающий может их практически безнаказанно приобрести. Разврат не преследуется по закону и из-за этого разрушается институт семьи. Колдовство тоже никак не преследуется. Из-за этого растёт число душевнобольных.

Современная форма язычества проповедует вседозволенность практически во всём, в том числе и в экономике. Преступная система власти узаконила ростовщичество (лихоимство, банковский процент), узаконила оборот денежных средств, необеспеченных золотом и серебром. По их законам разрешены спекуляции на рынке энергоносителей, зерна и других основных и необходимых для жизни товаров. Кроме перечисленных эта система легализует ещё массу других преступных схем.

Власть в современных языческих государствах фактически принадлежит обладателям крупного капитала. Они назначают президентов и других чиновников. Они заказывают парламентам нужные им законы. Выборы — не более чем фикция.

Роль жрецов, которые манипулируют сознанием населения, играют политические новости дня и подконтрольные властям духовные деятели. Но начинается развращение умов ещё со школьной скамьи.

Призыв к единобожию является прямой угрозой для этих преступных режимов. В отличие от простых людей, обладатели власти понимают, что ислам является их главным врагом.

Мы убедились в этом на примере некоторых местных чиновников. Раньше мы наивно полагали, что они враждуют с мусульманами из-за того, что просто не знают религии. Но когда мы пытались наладить с ними мирный диалог, они открыто сказали нам, что не дадут нам призывать людей к исламу, и будут с ним бороться.

Эти языческие лидеры не скрывали своего враждебного отношения к единобожию. Если в своих публичных выступлениях они называли себя сторонниками традиционного ислама, а бороться призывали только против «терроризма», «экстремизма» и «ваххабизма», то в частных беседах они не скрывали своих истинных убеждений.

Например, председатель местного парламента Заурби Нахушев сказал нам, что «власть не позволит обучать молодежь Корану». Он также говорил: «Мы не хотим, чтобы наша молодежь ходила в мечеть и читала Коран». Он также сказал: «Нам здесь ислам не нужен и точка». Нахушев не скрывал своей ненависти к исламу.

Такое же отношение к нашей религии у другого известного чиновника Хаути Сохрокова, который открыто заявил: «Зачем нам ислам?! Наши предки были язычниками. Россия — христианская страна и здесь никто исламу развиваться не даст».

Прокурор Кетов так пытался оправдать репрессии против мусульман: «Что мы можем поделать? Весь мир воюет с исламом. Мы тоже вынуждены воевать».

Они следуют заветам своего нового вождя Путина, который открыто на весь мир заявил, что будет уничтожать мусульман «вместе с их Аллахом».

Что касается милиционеров, то они такие же служители языческого культа как и их хозяева. Они присягают на верность конституции и сражаются против единобожников.

Мы знаем, что среди них много сочувствующих мусульманам. Но мы судим по внешним признакам. А по этим признакам милиционеры, прокуроры, военные и судьи являются поборниками многобожия.

Если каждый участник преступного сообщества будет оправдываться тем, что в душе он уважает закона Аллаха, то тогда никто и никогда не понесёт заслуженного наказания. Конечно, мы стараемся в первую очередь убивать наиболее ярых врагов ислама, но это не значит, что остальные могут чувствовать себя в безопасности.

Мы неоднократно предупреждали местных жителей, служащих в милиции и других подобных структурах, что если они не хотят уходить со своей службы, то пусть ограничиваются обеспечением общественного порядка. Мы доводили до их сведения, что наш главный враг — кремлёвская мафия, и просили их не вмешиваться и не мешать нашей борьбе.

Многие из них поначалу были с нами согласны и даже говорили, что в случае начала крупномасштабных боевых действий, они повернут оружие в сторону России. Но со временем, под влиянием российской пропаганды, большинство из них заняли твёрдую антиисламскую позицию.

Приведу два примера, которые наглядно демонстрируют сущность этих людей.

Однажды во время допроса один из милиционеров в чине майора начал кричать: «Сталина вам надо, Сталина!». Я сказал ему, что Сталин был тираном, который выселил целые народы. Он ответил: «Значит, они этого заслуживали». Я спросил его: «А в чём, по-твоему, наша вина?» Он сказал: «Вы заодно с джамаатом «Ярмук»».

Я сказал: «А что тебе лично сделал джамаат «Ярмук»? Они когда вернулись сюда из Грузии, сказали вам, что никого из местных трогать не будут. Перезимуют и уедут в Чечню».

Он ответил в гневе: «Ты ещё спрашиваешь, что они сделали?! Они в Осетии уничтожили взвод спецназа ГРУ!!». Я спросил: «А разве тебе не всё равно? Ты же считаешь себя адыгом и мусульманином, а этот спецназ, за которых ты так беспокоишься — гяуры, духовные наследники тех врагов, которые практически полностью истребили твой народ в 18–19 вв?».

Он ответил, что «русские поступили правильно, и кабардинцы сами были виноваты. Нечего было нападать на русских. Если бы адыги вели себя хорошо, их бы никто не трогал».

Вот с такими манкуртами мы и воюем. Эти люди понимают только язык силы. Поэтому Аллах Всевышний повелел нам сражаться против них, не жалея жизни и имущества.

Другой пример. Нашего брата амира Мусу Мукожева (да будет милостив к нему Аллах) в очередной раз вызвали на «беседу» в МВД. Его допрашивал кабардинец начальник отдела по борьбе с религиозным экстремизмом. Он начал разговор с того, что заявил: «Я знаю, если вы придёте к власти, вы первым делом расстреляете всех бедных проституток и наркоманов!».

Муса ответил: «По-шариату за употребление наркотиков не казнят, а для того, чтобы предъявить человеку обвинение в прелюбодеянии, нужны четыре заслуживающих доверие свидетеля, которые своими глазами видели, как совершается прелюбодеяние. Т.е. казнить могут только ту женщину и того мужчину, которые без стыда делают это на глазах у людей».

Милиционер сказал: «Вот, видишь, ты сам признался! Вы хотите убить этих бедных женщин!» Муса сказал ему: «Эти женщины чьи-то дочери, чьи-то сёстры. Мы не желаем такого позора ни себе ни другим. Потом, ты же считаешь себя офицером, разве ты позволишь своей жене изменять тебе?»

Офицер милиции совершенно спокойно ответил: «У нас свободная страна. По закону супруги могут иметь связи на стороне».

Я мог бы продолжить ещё приводить подобные примеры, но думаю, что вам и самим не раз приходилось сталкиваться с такими людьми. И что самое удивительное, у них хватает наглости называть себя традиционными мусульманами!

Этих язычников нельзя хоронить на мусульманских кладбищах по исламскому обряду, если они до смерти не успеют раскаяться. Был такой случай в с. Алтуд. Умер один человек, и старики, собравшиеся омыть его тело, увидели на его груди татуировку с надписью «безбожник».

Они отказались его омывать. Родственники умершего пытались его оправдать: «Он просто работал в НКВД и был вынужден сделать такую татуировку, чтобы его взяли на службу в органы, а так он был мусульманином». Но старики отказались его хоронить, сказав, что гяурам не место на мусульманском кладбище.

Вопрос: Имеете ли Вы отношение к нападениям на лидеров общественных адыгских организаций? Как Вы можете объяснить тот факт, что молодые люди, считающие себя сторонниками чистого ислама, помогают милиции и препятствуют проведению митингов оппозиции.

Я сам мусульманин и мы не призываем ни к язычеству, ни к войне с балкарцами или карачаевцами. Адыгские общественные организации не выступают против карачаевцев или балкарцев и не хотят сталкивать народы. Мы отстаиваем интересы простых людей и выступаем за справедливое решение земельного вопроса. Мы требуем отставки Канокова. Думаю, что Вы, как духовный лидер мусульман, должны дать оценку происходящему, особенно по вопросам, связанным с землей.

Ответ: С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего!

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его пророку Мухаммаду, его семье и всем сподвижникам!

К избиениям лидеров общественных организаций и к разгонам митингов никто из наших подчинённых непричастен.

Не исключаю, что колониальная администрация могла использовать для этих акций молодых людей из числа молящихся мусульман.

Своё отношение к Канокову и другим чиновникам колониальной администрации мы уже неоднократно высказывали.

Мы никогда не поддерживали Канокова и сегодня не поддерживаем. Мы не боремся за смену «президента КБР», потому что он здесь ничего самостоятельно не решает.

Насколько я помню именно те самые адыгские организации, о которых вы говорите, активно выступали в поддержку Канокова. Лидеры этих организаций осуждали нас за то, что мы убиваем адыгов, которые служат в милиции. И сегодня из заявлений этих лидеров ясно, что они, считают себя верноподданными России и уважают её конституцию.

Один из этих лидеров после событий октября 2005 года ездил по адыгским сёлам в Турции и намеренно вводил людей в заблуждение, агитируя против муджахидов.

В одних сёлах он говорил, что «Мятеж в Нальчике подняла кучка бандитов и наркоманов, которых наняли люди Кокова, чтобы подорвать авторитет нового адыгского президента Канокова».

Ещё он добавил, что «эта кучка бандитов была разбита и уничтожена доблестными адыгскими милиционерами».

В других сёлах он преподносил случившееся уже по-другому. Там он говорил, что это действительно был мятеж мусульман, которых якобы спровоцировал министр ВД Шогенов, чтобы таким образом навредить Канокову. Так он представил ситуацию турецким адыгам.

Еще он внушал нашим соплеменникам, живущим за пределами Кавказа, что все адыги во всём мире «должны поддержать нового президента», который поможет решить проблемы адыгов.